Menghormati Catur Guru.

Menghormati Catur Guru. 
 
Konsep Catur Guru lahir jauh sebelum kurikulum zaman sekarang disusun. Pertanyaannya: apakah makna aslinya sudah terjaga, atau hanya diikuti sebatas aturan yang menciptakan orang yang pandai bersujud namun lupa berpikir? Jika yang dihasilkan hanyalah orang yang pandai menyanjung dan menunduk tanpa berani bertanya, maka ajaran itu kehilangan rohnya.
 
Justru di sinilah pentingnya pandangan seperti Paulo Freire — pendidikan bukan untuk menciptakan murid yang patuh tanpa syarat, melainkan manusia yang kritis, yang mampu melihat ketidakadilan, yang berani membela kebenaran. Kesadaran kritis itulah yang seharusnya tumbuh dari penghormatan kepada guru: bukan meniru keburukan, melainkan memperbaiki apa yang keliru, menjunjung tinggi apa yang benar. Jika tidak, yang lahir bukan pelajar yang mulia, melainkan perampok yang sopan, yang menuntut dihormati tanpa memberi manfaat.
 
Inti ajaran sejati tetap sama: membebaskan diri dari belenggu nafsu — dalam Hindu disebut Sad Ripu atau enam musuh yang ada dalam diri manusia. Itulah tujuan sesungguhnya bimbingan guru: menuntun melepaskan diri dari keserakahan, kemarahan, kebencian, bukan justru memupuk kekuasaan yang menindas. Ketika kuasa dikuasai orang yang keliru, yang dipimpin memang menjadi tak berdaya. Namun janganlah satu pengalaman pahit dijadikan ukuran untuk semua. Tidak semua demikian. Ada guru yang menuntun ke arah terang, dan muridnya pun tumbuh menjadi orang yang baik. Apa yang ditabur, itulah yang dituai.
 
Maka pilihlah arah yang benar. Hormatlah tanpa kehilangan akal sehat. Belajarlah tanpa kehilangan keberanian membedakan baik dan buruk. Ikutilah petunjuk yang menuju kebebasan batin, bukan yang menuntut kepatuhan buta. Di situlah letak Catur Guru yang sesungguhnya.
 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sugesti Bali dan Pertemuan Dua Cara Memahami Dunia

Sugesti Bali dan Pertemuan Dua Cara Memahami Dunia   Ada pandangan yang menyatakan bahwa kearifan dan keyakinan yang hidup di Bali terancam oleh mereka yang berpikiran ilmiah. Orang yang memegang cara pandang ini berpegang teguh pada logika, kenyataan yang dapat dilihat, serta bukti nyata. Bagi mereka, mitos dianggap sekadar cerita masa lalu, sugesti dianggap dongeng, dan keyakinan batin dianggap hal yang tidak berdasar. Ilmu tenung, petunjuk pawisik dari Ida Bhatara, bahkan keberadaan Ida Bhatara sendiri diragukan — alasannya sederhana: karena tidak pernah dilihat secara langsung oleh mata fisik.   Bagi mereka yang berpikiran ilmiah, kemakmuran lahir dari kerja keras dan ketekunan semata. Sebaliknya, dalam pandangan hidup masyarakat Bali, ada hal-hal yang berada di luar kendali usaha manusia: jodoh, ajal, dan rezeki adalah rahasia Tuhan. Hal-hal seperti itulah yang tidak dapat dijelaskan sepenuhnya oleh logika, sehingga sering kali diabaikan atau diragukan. Demikian pula deng...
Baca selengkapnya

Di Antara Buku Tulisan Asli Dengan Tulisan Hasil Ai.

Di Antara Buku Tulisan Asli  Dengan Tulisan Hasil  Ai.    Di zaman sekarang, orang yang gemar membaca buku dan mengoleksinya sesungguhnya masih banyak. Namun justru di masa inilah, semakin sedikit orang  yang menulis dengan tangan sendiri — banyak yang beralih memakai AI atau kecerdasan buatan. Tulisan yang dihasilkan mesin terasa terlalu seragam, kaku, dan berbau robot; berbeda jauh dengan tulisan tangan yang mengalir alami, menyimpan napas dan perasaan penulisnya, serta terasa jauh lebih enak untuk dibaca. Membaca buku itu bukan sekadar menyerap informasi, melainkan kegiatan yang bersifat aktif: menuntut disiplin tubuh yang tenang dan pikiran yang terpusat sepenuhnya pada apa yang dipahami.   Dahulu Profesor Neil Postman dalam bukunya Menghibur Diri Sampai Mati telah mengingatkan bahwa televisi mungkin tidak akan pernah sepenuhnya menggantikan buku, namun telah berhasil menggeser kedudukannya sehingga buku tak lagi dianggap sesuatu yang menarik. Kini hal ...
Baca selengkapnya

Kisah Jayapangus dan Kang Cing Wie Antara Sejarah Dan Legenda.

Kisah Jayapangus dan Kang Cing Wie Antara Sejarah Dan Legenda.    Raja Sri Jayapangus adalah tokoh sejarah yang nyata, yang memerintah di Bali sekitar tahun 1178–1181 M. Ada 43 prasasti Plat tembaga peninggalannya yang membuktikan keberadaan beliau. Namun cerita yang kini banyak dikenal — tentang cinta Raja Jayapangus dengan putri Cina bernama Kang Cing Wie, kisah cinta segitiga dengan Dewi Danu, hingga kutukan yang menjadikan keduanya Barong Landung — ternyata bukan catatan sejarah sezaman, melainkan cerita rakyat yang lahir ratusan tahun kemudian.   Dalam prasasti asli, nama istri Raja Jayapangus tercatat dengan jelas: Paduka Bhatari Sri Parameswari Indujaketana dan Paduka Sri Mahadewi Shashankaja Cihna. Tidak satu pun prasasti yang menyebut nama Kang Cing Wie, saudagar Cina, maupun pernikahan dengan putri dari negeri seberang. Cerita itu baru ditemukan di lontar-lontar Purana, Geguritan, dan Kekawin Barong Landung yang ditulis jauh setelah masa pemerintahan Jayapangus....
Baca selengkapnya