Mengapa Durga Berstana di Pura Dalem?

Mengapa Durga Berstana di Pura Dalem?
 
Sering muncul pertanyaan, mengapa Dewi Durgā dikaitkan dengan tempat pembakaran jenazah, kuburan atau Pura Dalem? Kata dalam bahasa Sanskerta untuk tempat pembakaran jenazah  adalah Śamśthāna, yang tersusun dari dua akar: Sam yang berarti ketenangan, kedamaian, atau istirahat, dan sthāna yang berarti tempat. Jadi secara hakikat, tempat pembakaran jenazah  bukan sekadar tempat pemusnahan, melainkan tempat istirahat dan kembalinya segala sesuatu kepada ketenangan yang terdalam.
 
Kālī Durgā adalah wujud feminin dari Mahākāla Bhairava — sang Waktu itu sendiri. Segala yang lahir pasti akan dipanen oleh waktu, dan pada akhirnya semua akan bersatu kembali ke dalam diri Nirguṇa Dakṣiṇa Kālī. Durgā adalah Mūlaprakṛti, sumber asal mula segala unsur pembentuk alam semesta. Kuburan menjadi tempat di mana jiwa-jiwa beristirahat, melepaskan ikatan tubuh, dan mencapai kedamaian. Sering disebut sebagai Dewi kehancuran, namun kehancuran di sini bukan berarti bencana, melainkan pembubaran kembali ke asal — apa yang dijadikan, dikembalikan.
 
Ādi Parāśakti-lah yang menciptakan kosmos ini, dan pada akhirnya segala yang ada akan larut kembali ke dalam-Nya. Jiwa setelah menyelesaikan perjalanan dan memetik buah karmanya, akan menemukan ketenangan di bawah telapak kaki-Nya. Itulah sebabnya Śamsthana menjadi tempat kediaman-Nya — bukan karena kegelapan, melainkan karena di sanalah segala perjalanan sementara berakhir dan pulang ke sumber yang sejati.
 
Tempat pembakaran jenazah  juga menjadi cermin bagi kita semua. Di sana terlihat jelas betapa rapuhnya tubuh yang dulu dibanggakan. Yang dianggap penting, yang dipuja, yang dipertahankan — akhirnya menjadi tumpukan abu. Inilah yang menyadarkan orang-orang yang mencari kebenaran: kesenangan duniawi bersifat sementara. Maka sejak zaman dahulu, para pencari kebenaran di Bali maupun di India memilih tempat ini sebagai tempat bermeditasi, menyadarkan diri untuk meninggalkan kesombongan materi, dan memfokuskan diri pada jalan spiritual.
 
Kematian tidak membeda-bedakan siapa pun. Baik raja maupun orang miskin, pada akhirnya tubuh ini akan kembali menjadi debu. Hanya jiwa yang kekal. Orang yang memahami kebenaran ini tidak membuang waktu untuk hal-hal yang berlalu, melainkan mendedikasikan hidupnya untuk melayani Yang Maha Esa, karena itulah satu-satunya bekal yang tidak akan tertinggal.
 
 
 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sugesti Bali dan Pertemuan Dua Cara Memahami Dunia

Sugesti Bali dan Pertemuan Dua Cara Memahami Dunia   Ada pandangan yang menyatakan bahwa kearifan dan keyakinan yang hidup di Bali terancam oleh mereka yang berpikiran ilmiah. Orang yang memegang cara pandang ini berpegang teguh pada logika, kenyataan yang dapat dilihat, serta bukti nyata. Bagi mereka, mitos dianggap sekadar cerita masa lalu, sugesti dianggap dongeng, dan keyakinan batin dianggap hal yang tidak berdasar. Ilmu tenung, petunjuk pawisik dari Ida Bhatara, bahkan keberadaan Ida Bhatara sendiri diragukan — alasannya sederhana: karena tidak pernah dilihat secara langsung oleh mata fisik.   Bagi mereka yang berpikiran ilmiah, kemakmuran lahir dari kerja keras dan ketekunan semata. Sebaliknya, dalam pandangan hidup masyarakat Bali, ada hal-hal yang berada di luar kendali usaha manusia: jodoh, ajal, dan rezeki adalah rahasia Tuhan. Hal-hal seperti itulah yang tidak dapat dijelaskan sepenuhnya oleh logika, sehingga sering kali diabaikan atau diragukan. Demikian pula deng...
Baca selengkapnya

Di Antara Buku Tulisan Asli Dengan Tulisan Hasil Ai.

Di Antara Buku Tulisan Asli  Dengan Tulisan Hasil  Ai.    Di zaman sekarang, orang yang gemar membaca buku dan mengoleksinya sesungguhnya masih banyak. Namun justru di masa inilah, semakin sedikit orang  yang menulis dengan tangan sendiri — banyak yang beralih memakai AI atau kecerdasan buatan. Tulisan yang dihasilkan mesin terasa terlalu seragam, kaku, dan berbau robot; berbeda jauh dengan tulisan tangan yang mengalir alami, menyimpan napas dan perasaan penulisnya, serta terasa jauh lebih enak untuk dibaca. Membaca buku itu bukan sekadar menyerap informasi, melainkan kegiatan yang bersifat aktif: menuntut disiplin tubuh yang tenang dan pikiran yang terpusat sepenuhnya pada apa yang dipahami.   Dahulu Profesor Neil Postman dalam bukunya Menghibur Diri Sampai Mati telah mengingatkan bahwa televisi mungkin tidak akan pernah sepenuhnya menggantikan buku, namun telah berhasil menggeser kedudukannya sehingga buku tak lagi dianggap sesuatu yang menarik. Kini hal ...
Baca selengkapnya

Kisah Jayapangus dan Kang Cing Wie Antara Sejarah Dan Legenda.

Kisah Jayapangus dan Kang Cing Wie Antara Sejarah Dan Legenda.    Raja Sri Jayapangus adalah tokoh sejarah yang nyata, yang memerintah di Bali sekitar tahun 1178–1181 M. Ada 43 prasasti Plat tembaga peninggalannya yang membuktikan keberadaan beliau. Namun cerita yang kini banyak dikenal — tentang cinta Raja Jayapangus dengan putri Cina bernama Kang Cing Wie, kisah cinta segitiga dengan Dewi Danu, hingga kutukan yang menjadikan keduanya Barong Landung — ternyata bukan catatan sejarah sezaman, melainkan cerita rakyat yang lahir ratusan tahun kemudian.   Dalam prasasti asli, nama istri Raja Jayapangus tercatat dengan jelas: Paduka Bhatari Sri Parameswari Indujaketana dan Paduka Sri Mahadewi Shashankaja Cihna. Tidak satu pun prasasti yang menyebut nama Kang Cing Wie, saudagar Cina, maupun pernikahan dengan putri dari negeri seberang. Cerita itu baru ditemukan di lontar-lontar Purana, Geguritan, dan Kekawin Barong Landung yang ditulis jauh setelah masa pemerintahan Jayapangus....
Baca selengkapnya