Bhagawad Gita.

Bhagawad Gita
 
Intisari ajaran Bhagawad Gita tersirat dengan indah dari awal hingga akhir kitab suci ini. Bhagavad Gita dimulai dengan kata Dharma dan diakhiri dengan kata Mama. Ketika keduanya disatukan menjadi Mama Dharma, maknanya adalah — tugasku, kewajibanku, jalan hidupku yang benar. Inilah pesan inti yang ingin disampaikan: setiap kita memiliki dharma masing-masing, dan menjalankannya dengan tulus adalah inti dari kehidupan yang bermakna.
 
Setiap zaman memiliki jalan yang paling sesuai untuk kembali kepada Tuhan. Seperti yang tercantum dalam Srimad Bhagavatam 12.3.52: apa yang dicapai pada Satya-yuga melalui meditasi yang mendalam kepada Tuhan Wisnu, pada Treta-yuga melalui korban suci yang tulus, dan pada Dvapara-yuga melalui pelayanan yang penuh bakti kepada kaki Tuhan — semuanya dapat dicapai pada Kali-yuga ini hanya dengan mengucapkan Maha-Mantra Hare Krishna.
 
Kitab Narada-pancaratra pun menyampaikan kebenaran yang sama: segala mantra dan proses untuk mengenal jati diri sepenuhnya terkandung di dalam Maha-Mantra ini. Maknanya begitu dalam namun sederhana: Hare adalah panggilan kepada energi kasih dan bakti Tuhan, Krishna berarti "Yang Maha Memikat Hati", dan Rama berarti "Yang Maha Membahagiakan". Sehingga ketika kita melafalkan mantra ini, hati kita sedang berdoa: "Oh Tuhan Yang Maha Memikat dan Maha Membahagiakan, mohon arahkan hatiku agar senantiasa sibuk dalam bakti dan kasih kepada-Mu."
 
Maka ucapkanlah Maha-Mantra ini senantiasa, di mana pun engkau berada, dalam keadaan apa pun. Lakukan dengan tulus, maka hidupmu akan dipenuhi cahaya, kedamaian, dan kebahagiaan yang tak tergoyahkan. Perkuatlah pula dengan Dhyana Yoga, memusatkan pikiran dengan tenang, karena pikiran adalah pengendali utama arah kehidupan kita. Ketika pikiran tenang dan terpusat pada yang suci, hati pun menjadi jernih, dan Mama Dharma — kewajiban sejati kita — akan semakin terang terlihat dan terasa di dalam hidup kita.
 
 
 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sugesti Bali dan Pertemuan Dua Cara Memahami Dunia

Sugesti Bali dan Pertemuan Dua Cara Memahami Dunia   Ada pandangan yang menyatakan bahwa kearifan dan keyakinan yang hidup di Bali terancam oleh mereka yang berpikiran ilmiah. Orang yang memegang cara pandang ini berpegang teguh pada logika, kenyataan yang dapat dilihat, serta bukti nyata. Bagi mereka, mitos dianggap sekadar cerita masa lalu, sugesti dianggap dongeng, dan keyakinan batin dianggap hal yang tidak berdasar. Ilmu tenung, petunjuk pawisik dari Ida Bhatara, bahkan keberadaan Ida Bhatara sendiri diragukan — alasannya sederhana: karena tidak pernah dilihat secara langsung oleh mata fisik.   Bagi mereka yang berpikiran ilmiah, kemakmuran lahir dari kerja keras dan ketekunan semata. Sebaliknya, dalam pandangan hidup masyarakat Bali, ada hal-hal yang berada di luar kendali usaha manusia: jodoh, ajal, dan rezeki adalah rahasia Tuhan. Hal-hal seperti itulah yang tidak dapat dijelaskan sepenuhnya oleh logika, sehingga sering kali diabaikan atau diragukan. Demikian pula deng...
Baca selengkapnya

Di Antara Buku Tulisan Asli Dengan Tulisan Hasil Ai.

Di Antara Buku Tulisan Asli  Dengan Tulisan Hasil  Ai.    Di zaman sekarang, orang yang gemar membaca buku dan mengoleksinya sesungguhnya masih banyak. Namun justru di masa inilah, semakin sedikit orang  yang menulis dengan tangan sendiri — banyak yang beralih memakai AI atau kecerdasan buatan. Tulisan yang dihasilkan mesin terasa terlalu seragam, kaku, dan berbau robot; berbeda jauh dengan tulisan tangan yang mengalir alami, menyimpan napas dan perasaan penulisnya, serta terasa jauh lebih enak untuk dibaca. Membaca buku itu bukan sekadar menyerap informasi, melainkan kegiatan yang bersifat aktif: menuntut disiplin tubuh yang tenang dan pikiran yang terpusat sepenuhnya pada apa yang dipahami.   Dahulu Profesor Neil Postman dalam bukunya Menghibur Diri Sampai Mati telah mengingatkan bahwa televisi mungkin tidak akan pernah sepenuhnya menggantikan buku, namun telah berhasil menggeser kedudukannya sehingga buku tak lagi dianggap sesuatu yang menarik. Kini hal ...
Baca selengkapnya

Kisah Jayapangus dan Kang Cing Wie Antara Sejarah Dan Legenda.

Kisah Jayapangus dan Kang Cing Wie Antara Sejarah Dan Legenda.    Raja Sri Jayapangus adalah tokoh sejarah yang nyata, yang memerintah di Bali sekitar tahun 1178–1181 M. Ada 43 prasasti Plat tembaga peninggalannya yang membuktikan keberadaan beliau. Namun cerita yang kini banyak dikenal — tentang cinta Raja Jayapangus dengan putri Cina bernama Kang Cing Wie, kisah cinta segitiga dengan Dewi Danu, hingga kutukan yang menjadikan keduanya Barong Landung — ternyata bukan catatan sejarah sezaman, melainkan cerita rakyat yang lahir ratusan tahun kemudian.   Dalam prasasti asli, nama istri Raja Jayapangus tercatat dengan jelas: Paduka Bhatari Sri Parameswari Indujaketana dan Paduka Sri Mahadewi Shashankaja Cihna. Tidak satu pun prasasti yang menyebut nama Kang Cing Wie, saudagar Cina, maupun pernikahan dengan putri dari negeri seberang. Cerita itu baru ditemukan di lontar-lontar Purana, Geguritan, dan Kekawin Barong Landung yang ditulis jauh setelah masa pemerintahan Jayapangus....
Baca selengkapnya